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對於變革所帶來的挑戰 靜觀式的回應 : 默禱的轉化影響(A Contemplative Response to the crisis of Change. )

#WCCM #meditation #JM



世界基督徒默禱團體(WCCM:The World Community of Christian Meditation)今年九月17-23,在比利時舉辦了年度的「若望邁恩(John Main )研討會」:包括三天在Groenhove (Torhout)的避靜,以及三天在布魯日Oud Sint Jan (Brugge)的研討會。這次研討會的主題是「對於變革所帶來的挑戰-靜觀式的回應 : 默禱的轉化影響」。共有超過125個與會者,分別來自25個國家。


*說明:若望邁恩(John Main)是一位本篤會士,他重新復興了基督宗教的靜觀傳統(主要是以重複短誦ma ra na tha的方式),從馬來西亞開始,漸漸擴展到全世界。因著他畢生投注的熱忱,在他1982年過世之後,由他的學生,也是一位本篤會士:文之光神父(Laurence Freeman),接任WCCM的總輔導。目前WCCM的小團體分佈在全世界125個國家中,每個小團體保持每週一次的聚會,一起靜觀祈禱。


在這篇文章中,我不是要記錄在這次JM研討會(包括避靜)所學到的內容,而是我這十八年來,持續實踐這種方式祈禱後,所學習、體悟到的內容,這部分在今年的避靜和研討會中也都再次被強調了。


首先,我想分享Rowan William描寫關於靜觀的一段話:


就某方面來說,靜觀不只是一件基督徒所做的善功而已:靜觀是祈禱、禮儀、藝術以及倫理生活的關鍵,它使人能看見各樣存有(世界、他者)以及人性的本質,進而為這個世界帶來自由,使人們免受各種自我中心衍伸出的習性以及從社會習得的扭曲思緒所控制。我可以大膽的說,靜觀為我們當今這虛幻又瘋狂的世界(無論是金融體系、消費文化、混亂且未經檢驗的情緒……等等諸多失衡),指出了終極的解答。實踐靜觀就是學習我們真正所需要的,好能渡一個真實、正直且仁慈的生活。這是一個從根源著手的革命!(Rowan Williams-英國聖公會坎特伯里大主教)




靜觀祈禱究竟是什麼呢?


1、 靜觀是天主在我們內工作。我們要向天主敞開自己,給予足夠的時間,一天兩次,一次20-30分鐘,這需要嚴謹的紀律和忠誠。


2、 為了不擾亂天主在我們內的工程,我們只需要「天主的臨在」,耶穌說:你們應存留在我的愛內(若15:9)。天主不需要我們給祂建議、也不需要我們喋喋不休地重複一些抱怨和不合理的要求(瑪6:7)


3、 藉著慢慢地反覆在心中誦念短誦,可以幫助我們聚焦且存留在天主的臨在中。常建議使用的短誦是 ma ra na tha(主,請來)。這句話是聖經中少數以耶穌母語(阿拉美文)記載的文字之一(其他類似的字像是:Abba阿爸、alleluia阿肋路亞、hosanna賀撒那…),ma ran a tha也是聖經的最後一句話。


4、 對於靜觀祈禱的果效,已有許多重要的發現;從囤積到轉化、從知識到覺知、從理論(教義、神學)到經驗、從自我中心的反省到以天主為中心的降伏、從二元性的對立到合一、從臆想到真實。當我們浸潤在神聖的實相中,天主就充滿了我們整個生命。(神學家德日進說:天主是神聖的氛圍)“為使你們充滿天主的一切富裕(弗3:19)”。“我們在天主內生活、行動、存在。我們都是祂的孩子。(宗17:24-28)


5、 為什麼要一天兩次呢?簡單來說,我們在天主內開啟這一天,也在祂內結束這一天。天主是我們的起始(alpha)和終結(omega)。“然而履行真理的,卻來就光明,為顯示出他的行為是在天主內完成的。(若3:21)“靜觀祈禱就像是靈魂的呼吸一樣,能保持我們的靈性生命。


6、 如果可能的話(按理說),在早晚同一個時間靜觀祈禱,最好也在同一個地方。“進入你的內室(瑪6:6)“。靜定和靜默的臨在就像聖事一般的神聖,使我們經驗到與活生生的天主相遇、來往。


7、 一天兩次,每次半小時,重覆誦念你的短誦…一年三百六十五天都這麼做,有人會問:「這不是很枯燥嗎?這種祈禱很沒有感覺耶!我會不會失望?」其實方法很簡單,我們只管單單地把注意力放在天主內,祂是無限的天主。每當我們做靜觀祈禱,就進入那神聖的奧秘中。我們會分心嗎,會的,但只要忽略它,繼續誦唸你的短誦。


8、 靜觀的效果是什麼呢?耐心、忠實和謙遜!靜觀祈禱不是去想(思考)關於天主、耶穌基督的,而是一個「漸漸成為」祂的歷程,使我們的的意識越來越相似耶穌基督。多虧了靜觀祈禱,領我們進入基督的心神,成為天主的子女、宇宙性的兄弟姐妹。“因為天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。(羅5:5)”天主沒有隱藏祂自己,但我們需要用一生的時間來浸潤其中,在永恆中意識到、經驗到祂。可以參考下面這段經文:


並使基督因著你們的信德,住在你們心中,叫你們在愛德上根深蒂固,奠定基礎。為使你們能夠同眾聖徒領悟基督的愛是怎樣的廣、寬、高、深,並知道基督的愛是遠超人所能知的,為叫你們充滿天主的一切富裕。願光榮歸於天主,祂能照祂在我們身上所發揮的德能,成就一切,遠超我們所求所想的。願祂在教會內,並在基督耶穌內,獲享光榮,至於萬世萬代! 阿們。(弗3:17-19)


9、 靜觀祈禱使我們不被世界諸多變革所帶來的挑戰所淹沒,因為我們穩立、根植在天主內。


10、 有人會問Meditation和Contemplation有什麼差別?大多數的時候兩者都可以通用。文神父解釋說Meditation是人們可以著手的層面,Contemplation是天主的工作。但我個人傾向用Contemplation。多瑪斯阿奎納說:「祈禱是對真理(真實)的單純享受」。是一種和天主一同安住家中的狀態。




靜觀祈禱是一個很簡單,但不容易的方法:

「坐下,保持靜止和背部的直立延伸。輕輕地閉上你的眼睛,放鬆但警醒的坐著。在沈默中,你可以在心中慢慢開始默唸你的短誦(單詞)。我們建議用ma-ra-na-tha,配合呼吸,伴隨著四個音節。一邊誦念,一邊也聽見你的誦念,保持輕柔而持續的節奏。不要思考或是想像任何事情,儘管看起來是靈修的內容或是其他範疇。任何時候只要有思想和影像升起,都算是分心。在整個靜觀祈禱的時間中,都要不斷回到你的短誦,簡單而忠實的。每天早晚兩次,每次二十-三十分鐘。」



林瑞德神父,聖母聖心會 Frans De Ridder, cicm 台北 10/10/2018 Taipei, 10th October 2018



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