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靈修傳統與情緒

對古時候的修士而言,處理各種情緒和思想、各種需求與欲念是一個重要的主題。在走向神的路上,修士們一定會碰到自己內心的真實情況。他們稱呼這些思緒和欲念為「logismoi」。


「logismoi」這個字是幾乎無法翻譯的。我們只能將它描述為:內心的悄悄話、說服自己相信某些事或放棄某些事、一些思想遊戲、熱衷的想法、不安的想法、憂悶地反覆思索、徒勞無功地苦思冥想......。修士們在世俗世界中所經驗的一切,如今以「logismoi」的型態在他們修道時襲擊他們、折磨他們。修士們與這些思緒戰鬥,好讓自己能擺脫這些情緒欲念,找到內心的平靜。他們的生命目標在於找到內心的平靜,也就是「hesychia」,並在這種平靜中,在內心裡與神合一。


但走向這種內心平靜的路必定要經過與各種思緒和欲念搏鬥。在我們內心有一個寧靜空間,這是神住在我們內心的場所。但要進入這個靈魂深處的所在,我們只能經由走過自己的種種思緒、慾念和情緒的混亂狀態來達成。


與「logismoi」搏鬥之目的不在於壓抑情緒或排除這些情緒,而是在於「轉化」它們。情緒有其意義。「Emotion」(情緒)這個字源自於「movere」(移動)。情緒使我們動起來,它是一種能量的來源。如果把情緒排除掉,我們也會缺乏能量。可是情緒和欲念也能主宰我們、控制我們。因此關鍵就在於,如此將隱藏在每一種情緒、每一種「logismoi」裡的正面能量抽離出來,用於自己的靈修道路上。這條路只能經由「轉化」達成。


我必須仔細審視情緒,看看它能如何能被轉化。這種轉化的過程一方面必須透過自己腳踏實地的行動來完成,例如細心思索自己的生命歷程、誠實覺察自己的正負面向,以及剖析這些糾結的情緒與自我認知、生命傷口的關係等實際步驟。另一方面,在這條轉化的道路上,神也會發揮關鍵性的作用。因此,最重要的步驟就是和神討論自己的「logismoi」,並將它擺到神的面前,好讓神的靈穿透我的情緒並轉化它。


修士們說;我們並不需要為出現在自己內心的各種思緒和感覺--即「logismoi」--負責,這些情緒本來就是我們生命的一部分。我們的責任是在於如何處理它們。「logismoi」就像從外面襲擊我們的「魔」一樣。如果我們讓自己被它們主宰,它們就會傷害我們。可是如果我們與它們搏鬥,直到真的能夠看透它們、掌握它們,我們就可以從它們身上汲取力量。不過,這裡是強調「與之搏鬥」而不是「敵對戰鬥」。我們可以將情緒當成跟你意見不合的朋友,我們「與」這個朋友「一起」為找到事實而搏鬥,並不是說要把對方當作敵人,為"打敗"它而戰鬥。


然而,如何處理「logismoi」(情緒慾念),這取決於每個人的內心強度。有些無法面對與搏鬥的人,就該先遠離它,不要和它們打交道。否則會被情緒慾望所主宰,會被擊敗。但比較恰當的取向是誠實地面對自己的情緒慾念,用真心來接觸自己的情緒慾念,去熟悉他們,與它們對話,看看它們要告訴我甚麼,檢視這個情緒慾念到底反映出我生命中的哪個軟弱的部分。當我能藉此認清自己軟弱的一面時,我便可以從這情緒中抽取正面的能量,取為己用,並避免負面情緒所造成的不當影響......。


「它們(「logismoi」(情緒慾念))讓我更能通過考驗,讓我更堅強,賦予我更豐富的經驗。這種經驗會讓我生活在自由和信任當中。我不再害怕情緒慾念。它們可以放馬過來。而我會仔細與它們對視,看透他們。我從中抽取生活所需的正面力量,而其他會傷害我的部分,則把它留在外面。」  ~約瑟教父


【文/摘自"情緒,有關係!-雅各伯井邊轉化情緒與人我關係的16場深度對話"/古倫神父、吳信如著/南與北文化/p19-22】


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