• chunlin

靈修的價值

我們所生存的社會並不肯定靈修有崇高的價值,不推崇靈性。默禱是一種途徑,讓我們每天把生活植根於天主的神性。它是個積極的途徑,而非好像要否定這世界,或與世界建立某種假想的對立關係。我們都希望在世上活得圓滿,而我們知道,唯有根植於天主所產生的信念使之成為可能。我們終日汲汲營營,而我們心中有一盞燭光,因為我們經常跑得如此之快,這燭照心中、不可從缺的火光總是在熄滅的邊緣。


當我們坐下默禱,當我們靜止下來,當我們不再思慮我們自己的成功、我們自己的重要性、我們自己的願望,而當我們單單靜止於「唯一的存在」的面前,燭火開始點亮,我們開始在光、溫暖、和愛中認識我們自己和他人。所以我們必須達到學會靜止不動的地步。這就是為什麼我們唸我們的字詞、短誦: ma-ra-na-tha。唸短誦引領我們靜止下來,讓燭光得以點亮。我們所有的人都知道,除非我們的生活有某種紮紮實實的目的、除非我們意識到我們每個人都是極其重要的,我們的生命無法圓滿。而唯有當我們找到心中的根源,經驗到:我們根植於天主時,才能發現這種終極的重要性。


我們很容易讓生活變成只是例行公事;我們很容易扮演某種角色,不管是民主鬥士、學生、母親、丈夫、修道人、或任何角色。然而,耶穌來告訴我們,生命並不在於角色扮演、生命並不在於成為某種制度下的一個職位。生命在於有意義、重要性、目的。耶穌帶給我們每個人的訊息是:我們每個人有自己的意涵、意義、價值、重要性;而我們每個人擁有的價值源自於「我們裡面是誰」。並非源自於別人或社會說我們是誰。


聖湯瑪斯摩爾(St Thomas More)當年因為拒絕說(英國)註 國王亨利八世想聽的話,被關在倫敦塔的監獄(他從當時在全英國僅次於英王的「御前大臣」的地位)註 淪為階下囚。然而,最終(因為不屈而)註 被處死的湯瑪斯摩爾,他的生命之所以激勵人心,在於他知道他是誰,他知道他自己的人格是如此珍貴,不只在他自己眼中,而且也在天主的眼中。他知道他不能因為討好國王而說謊,以致污衊自己的人格。湯瑪斯摩爾擁有全然的信念;源於他內心的信念,源於知道他是誰——天主所創造、耶穌所救贖、而且是聖神的殿宇。


耶穌帶給我們每一個人的訊息是,我們必須發覺那關於我們根本而又基本的真理。我們必須發覺那在於天主裡面的根源。我們必須向救贖我們的「愛」 開放,而我們必須活出我們無限的神聖——我們每一個人都是聖神的殿堂。宇宙創造者的聖神就居住在我們心中,在沈默中愛著萬有。我們必須發覺這個事實。我們必須自己發現這個事實,然後把它活出來。處在在我們生活的社會裡,我們必須採取某種徹底的手段,就好像當年湯瑪斯摩爾必須採取激進的手段一樣。在他的社會裡每個人都嘗試勸阻他不必堅持他的人格,包括他的家人、他的妻子、他的兒女、他所有的同事。


默禱,學習默禱,是一項任務。意味著我們必須挪出時間給生命中最重要的事實;而生命中最重要的事實就是天主是存在的,而且祂的聖神居住在我們心中。默禱就如同對這個至高無上的事實採用一種全然積極的態度。所以,學習默禱,我們需要在畢生中每個清晨和夜晚默禱。我們需要以天主存在於我們內的大能開始我們的一天,而我們也需要回到祂存在的奧秘、祂的愛內,作為我們一天的終結。


你們知道:「人格(一個人的氣節)Integrity 」意味著「完整無缺 wholeness」。默禱是把我們的存在、生命、經驗的每個部分引入和諧完整的途徑。默禱的途徑超越分裂,超越我們經常於我們內在感受到的分裂,而它的途徑跨越我們和天主之間的鴻溝。它的途徑進入深刻的平安、進入喜樂。它的途徑超越所有悲傷。悲傷唯獨來自隔離、來自分裂,它唯獨源於自我。而當我們發現:我們與天主合而為一時,自我就消失了。



註:(補充說明對於華語讀者未必熟知的英國史實)


文章出處:John Main OSB Talks from “Word Made Flesh 2” Talk 5. in“Transformed in Christ” Meditatio Talks Series 2017 A. Jan-Mar




翻譯:林白翎 / 編輯:沈君霖

88 views0 comments

Recent Posts

See All